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口罩理論最早起源于法國，隨著歌唱技術的發(fā)展，口罩的歌唱方法得到了一些改善，特別是意大利聲樂學派觀念的介入，使該歌唱方法逐漸完善并立足于歌壇，從此學術界也將口罩的歌唱方法列為建立高位置的典型歌唱技術?？谡衷诩械那疤嵯峦怀隹臻g的作用，進入口罩的感覺后，高頻泛音增加，聲音的穿透力增強，聲音的顏色感強，注重笑肌的狀態(tài)，聲音往往支撐不住。
面具唱法不應該用作方法來處理，而應該作為我們必須達到的目標。以口罩為方法，往往會引起不必要的肌肉緊張。有些人為了追求理想的面具感覺，有意識地向前靠聲音，但不知道在哪里辛苦得到了共鳴。這種共鳴是不正確的。想要得到口罩，首先要調動原有的要素，有好的音色，一定要有好的共鳴。我覺得共鳴不僅僅是口罩、眉心的共鳴，還有整個頭腔的后部，上部有共鳴。我認為好的聲音都是口罩，但是口罩畢竟不是手段，不能和學生要口罩，而是要給他一個方法來獲得口罩。如果不從整體上考慮，只需要面具，面具就會出現(xiàn)危險性，使肌肉緊張，取代放松而產(chǎn)生共鳴。機械、人為、忍耐、擠壓都錯了。
喉嚨器穩(wěn)定得到的共鳴的結果當然也很高。
綜上所述，語音交換訓練的方法多種多樣，無論用什么方法，只要能達到語音區(qū)域的統(tǒng)一目的，那就是適合你的好方法。聲樂教育沒有固定的方法是因材施教，因人而異。熟話說即使是黑貓和白貓，只要能抓住老鼠就是好貓。
有的老師只說呼吸，訓練了好的歌手，有的只說位置，談共鳴狀態(tài)，也訓練了好的歌手。他們一點一點地聽，只是方法上的不同。語音交換區(qū)的訓練也是如此。我前面提到的幾種方法，如呼吸語音交換的準備、關閉等是幫助達到目標的技術。關于如何應用，必須根據(jù)你的實際情況，在良師的正確指導下進行。畢竟，老師進門，修行是個人，一切都取決于自己。
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